八仙中拿芭蕉扇的是漢鐘離。漢鐘離的形象眾所周知：頭梳雙髻，赤面長(zhǎng)須，袒胸露肚，手搖一支扇子。作為八仙之一的漢鐘離，在眾多的民間文字記載和畫(huà)像中，其隨身法器就是一把芭蕉扇。漢

八仙中拿芭蕉扇的是漢鐘離。漢鐘離的形象眾所周知：頭梳雙髻，赤面長(zhǎng)須，袒胸露肚，手搖一支扇子。作為八仙之一的漢鐘離，在眾多的民間文字記載和畫(huà)像中，其隨身法器就是一把芭蕉扇。

漢鐘離的扇子看起來(lái)是傳統(tǒng)的芭蕉葉制作而成的，關(guān)于這把扇子的來(lái)歷還有一個(gè)傳說(shuō)。早年間，漢鐘離遇到了東華仙人，跟隨東華仙人學(xué)的長(zhǎng)生之術(shù)，修煉道法，最終得道成仙。東華仙人見(jiàn)漢鐘離已經(jīng)得到成仙，手里沒(méi)有一件像樣的法器，便將自己尋得的一株萬(wàn)年芭蕉樹(shù)進(jìn)行錘煉，最終制造出了一把扇子。

漢鐘離

八仙中僅次于鐵拐李的是漢鐘離，我們?cè)诤芏嗝耖g字畫(huà)以及影視劇中，看到漢鐘離的形象經(jīng)常是一副坦胸露乳、手執(zhí)芭蕉扇的模樣，他手中的芭蕉扇自然就是他的法寶。八仙過(guò)海，各顯神通，漢鐘離就把他的芭蕉扇變大，乘著芭蕉扇度過(guò)了東海

八仙過(guò)海中騎芭蕉扇過(guò)海的人是漢鐘離，也叫鐘離權(quán)。漢鐘離是西漢時(shí)代人，是為將軍，在戰(zhàn)敗后獨(dú)騎奔谷迷道，遇見(jiàn)一個(gè)叫王玄浦的神仙，授于他長(zhǎng)生真決及金丹火候，青龍劍法而成仙，隱修到唐代初才功德圓滿，于是出世渡呂洞賓成仙，而芭蕉扇是漢鐘離的本命法寶，所以騎芭蕉扇過(guò)海的人是漢鐘離。

是漢鐘離。因?yàn)闈h鐘離扇子從不離手。

鐘離權(quán)姓鐘離，生卒年約（公元168.農(nóng)歷7月27日-256）東漢、魏晉時(shí)期人物，中國(guó)民間及道教傳說(shuō)中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，漢咸陽(yáng)人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將，故又被稱做漢鐘離。

少工文學(xué)，尤喜草圣，身長(zhǎng)八尺，官至大將軍。后因兵敗入，乃隱于晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”。全真道尊他為“正陽(yáng)祖師”。后列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說(shuō)中的八仙之一。他受鐵拐李點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與兄簡(jiǎn)同日上天。度呂純陽(yáng)而去。元世祖尊其為正陽(yáng)開(kāi)悟傳道真君，元武宗又尊為正陽(yáng)開(kāi)悟傳道重教帝君，相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙。