縱觀揚(yáng)州玉器的歷史，是與和田玉有著十分親密的姻緣關(guān)系，是以和田玉為主要原料制作出一件件珍品而著稱于世、享譽(yù)海內(nèi)外的。人稱和田玉，揚(yáng)州工”一點(diǎn)不假，買白玉(產(chǎn)品)到揚(yáng)州”不為之過。1996年，揚(yáng)州玉器廠為紀(jì)念建廠四十周年而舉辦的揚(yáng)州玉器精品展”，展出的幾百件精品中，占主導(dǎo)地位的是新疆和田玉作品。大至噸余的青白玉山子《漢柏圖》，小至玩飾件，令人目不暇接．在全國(guó)引為轟動(dòng)。一件重達(dá)百余斤的羊脂白玉《螳螂白菜》，由中國(guó)工藝美術(shù)大師江春源構(gòu)思設(shè)計(jì)，其白菜翻卷折疊，生動(dòng)白然；螳螂呼之欲出，栩栩如生，給人以一種旺盛的生命力。此件珍品已被江蘇省愛濤藝術(shù)館收藏，成為該藝術(shù)館珍藏品中的龍眼”。

我們?cè)僮匪莸焦糯鷵P(yáng)州玉器，現(xiàn)珍藏于故宮博物院的青白玉山《大禹治水圖》等6件大型玉器，其材均取自和田玉，由揚(yáng)州琢制而成：

《大禹治水圖》玉山

《大禹治水圖》玉山，為新疆密爾岱（喀什）山所產(chǎn)青白玉，重約一萬零七百多斤，做成后高224厘米，為世界和田玉玉器之王。據(jù)考證，從采玉到制成，共用十余年時(shí)間，其中在揚(yáng)州琢制為時(shí)六年，用工達(dá)15萬個(gè)，耗費(fèi)白銀一萬五千余兩。這件玉山構(gòu)圖宏偉，氣勢(shì)磅礴，人物山水風(fēng)景如畫，堪稱稀世珍品，是中國(guó)玉器的象征。

《秋山行旅圖》玉山

《秋山行旅圖》玉山，玉料產(chǎn)自和田，成器后重一千多斤。玉山高130厘米，最寬處74厘米．最厚處20厘米，前后用工三萬，總計(jì)費(fèi)時(shí)五年。這件玉山玉質(zhì)潔白，中間雜有淡黃色斑，內(nèi)含石性，通體重綹，猶如冰裂。作品充分利用玉料特點(diǎn)，量材施藝，琢出深秋山林景象，配以登山行旅，使玉料特點(diǎn)題材內(nèi)容融為一體．具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。乾隆帝于乾隆三十五年(1770年和三十九年(1774年)先后兩次為之賦詩(shī)贊賞。

《會(huì)昌九老圖》玉山

《會(huì)昌九老圖》玉山，重1648斤，通座高145厘米．最寬處90厘米，乾隆五十一年(1786年)于揚(yáng)州琢制完成。作品運(yùn)用多種雕刻技法，層次清晰，情景交融。次年正月．乾隆御制七言詩(shī)一首，命玉工鐫刻其上。

《丹臺(tái)春曉》、《云龍玉甕》、《海馬》

玉山《丹臺(tái)春曉》、青玉《云龍玉甕》、《海馬》等，這些巨型玉器的琢制成功，既標(biāo)志著揚(yáng)州玉器發(fā)展到清代嫻熟的雕琢技巧和高超的藝術(shù)造詣，又反映了和田玉在中國(guó)玉器史上的地位和影響。

可想而知，在那個(gè)交通工具不發(fā)達(dá)的年代，將原材料從新疆和田運(yùn)至北京再至揚(yáng)州是很艱難的。據(jù)清代黎謙甕玉行”書中記述：于田飛檄至京師，大車小車大小圖，軸長(zhǎng)三丈五尺咫，塹山守水湮泥涂。小乃百馬力，次乃百十逾，就中甕玉大靠前，千蹄萬引行躊躇，日行五里七八里，四輪生角千人扶。”此外，還有由冰而拽運(yùn)輦至京師”的描述。這樣的運(yùn)載方法和艱難的程度及費(fèi)工費(fèi)時(shí)之驚人，在古往今來的運(yùn)輸史上是罕見的，這不能不說是和田玉及和田人對(duì)中國(guó)玉器的一大貢獻(xiàn)。凡是研究中國(guó)玉文化歷史的專家們，也不能忽視這一玉器史上輝煌篇章的。

白玉山子《大千佛國(guó)圖》

歷史有其驚人的相似之處，事隔二百多年后的今天，在現(xiàn)代的中國(guó)工藝美術(shù)博物館內(nèi)、珍藏著現(xiàn)代揚(yáng)州玉器的四件大型作品，其原料又都是來自新疆，分布在新疆四個(gè)主要的玉石礦區(qū)。白玉山子《大千佛國(guó)圖》，原料系一塊重944斤的新疆和田白玉山流水，堪稱羊脂白玉。像這樣的白度、質(zhì)地、體積、重量的新疆和田白玉可以講，歷史上前所未有。1983年，國(guó)家輕工業(yè)部行文指令揚(yáng)州制作出一件稀世珍品。當(dāng)年五月，原料安全運(yùn)抵揚(yáng)州后，經(jīng)過慎重研究，反復(fù)推敲，從幾十件稿樣中篩選，最后定題大千佛國(guó)圖”。由工藝師錢磊、曹茂亭據(jù)以設(shè)計(jì)，中國(guó)工藝美術(shù)大師黃永順領(lǐng)銜制作，歷時(shí)8年時(shí)間，作品完成后高80厘米，寬80厘米，40厘米。劉海粟大師為作品題字《大千佛國(guó)圖》。1990年被評(píng)為國(guó)家質(zhì)量珍品金杯獎(jiǎng)，同年運(yùn)往北京，現(xiàn)收藏在中國(guó)工藝美術(shù)館。

白玉《寶塔爐》

白玉《寶塔爐》，原料是新疆于田的優(yōu)質(zhì)白玉，呈粉皮青色。作品高86厘米、下部為穩(wěn)重渾厚的三足元爐，上面是五層寶塔，層層鏤空，每層塔門和窗扇式樣互不雷同，塔頂部垂掛著八根共有128個(gè)細(xì)圈的玉鏈條，緊連在塔樓挺翹的飛檐上、翹角下是風(fēng)鈴，富有民族特色。1973年，全國(guó)靠前次玉雕質(zhì)量評(píng)比會(huì)在揚(yáng)州召開，此作品被評(píng)為出色的/卓越的/優(yōu)異的/杰出的作品，1985年被國(guó)家作為工藝美術(shù)珍品征集，收藏于中國(guó)工藝美術(shù)館。

玉山《聚珍圖》

一件是用新疆瑪納斯碧玉雕琢的玉山《聚珍圖》，高120厘米，寬87厘米。重1500斤、作品將我國(guó)唐代的樂山大佛，大足大佛，北魏時(shí)期的山西云崗石窟和洛陽(yáng)龍門大佛等石窟藝術(shù)融合在一塊玉石上，趙樸初先生題詞《妙聚他山》。1986年此作品被評(píng)為國(guó)家質(zhì)量珍品金杯獎(jiǎng)，同年被證集，現(xiàn)藏于中國(guó)工藝美術(shù)館。

白玉《五塔》

白玉《五塔》，原料取自新疆且末，高140厘米，寬130厘米，一塔為主，五塔相連，互相輝映，呼應(yīng)—體。線條多而不亂，紋飾繁而不碎，渾厚中見玲瓏，剛健中見圓潤(rùn)，可謂氣魄宏大，精美壯觀。作品于1986年被國(guó)家作為工藝美術(shù)珍品征集，收藏于中國(guó)工藝美術(shù)館。

溯源思今，揚(yáng)州玉器與和田玉結(jié)下的不解之緣，是貫穿于中國(guó)玉器的發(fā)展史。特別是在當(dāng)代，這種友誼與交往更為頻繁，促進(jìn)了兩地經(jīng)濟(jì)的活躍和中國(guó)玉器事業(yè)的前進(jìn)。特別值得一書的是：在20世紀(jì)80年代，國(guó)務(wù)院把揚(yáng)州與和田列為經(jīng)濟(jì)合作的友好姐妹城市，在兩地領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，揚(yáng)州玉器廠與和田地區(qū)工藝美術(shù)公司合作成立了和田——揚(yáng)州玉雕聯(lián)營(yíng)廠”(即現(xiàn)在和田玉雕廠的前身)。在各方面的重視下，工廠運(yùn)轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)十分良好。1990年，***總書記親自視察了這個(gè)廠，高度贊揚(yáng)了揚(yáng)州人到和田辦廠，為促進(jìn)和田地方特色工業(yè)的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，井欣然為工廠題詞，留下永久的紀(jì)念。這是揚(yáng)州人的驕傲，也是和田人的光榮。