布幣

民國時發(fā)行的一些鎳幣、銅幣上多數(shù)帶有方足布圖案，粗看似文貝二字，但前人對這兩個字的解釋卻有很大分歧。因為方足布上的文字多數(shù)是地名，所以清代錢幣學(xué)家初尚齡在《吉金所見錄》中釋其為貝丘，并引《左傳》莊公八年齊侯田于貝邱為證?！稓v代古錢圖說》釋為齊貝：古以貝為貨幣，齊貝者，齊邑之貨幣也，舊釋貝丘，誤。”《善齋吉金錄》則釋為貯字，但都不能令人信服，因貝丘在山東省，戰(zhàn)國時齊地，但齊國不是鑄行方足布的地區(qū)，解釋為齊國的貨幣并不恰當(dāng)，解釋為貯字則缺乏佐證。因此，解釋為城貝較妥當(dāng)些。城字在空首布上已經(jīng)出現(xiàn)，隨著時間的推移，城字也有一個由簡到繁的演化過程。最初的城字象一個*字或并字，以象征用城墉圍起來的城市。其后*下增添!字或十字，以象征城外的道路，*部的右面又逐漸演化成戈字，戈是古代的兵器，以象征城市有武裝力量守衛(wèi)，*下的十字也有寫作土字的，因城墻主要用土筑成，至此，城字已與后來的小篆相似了。

由于先秦貨幣的鑄行權(quán)不一定集中于國家，其幣文基本采用民間的通俗文字。因此，同一個字在不同地區(qū)不同時期的寫法也略有區(qū)別。城貝方足布的幣文主要有三種寫法，一種的城字作一菱形方框，即城字的簡寫，下方的線條象征城外的道路。另一種多一工字，工丘相連即是城字，因工土二字接近，且古代各種工程多與土相關(guān)，如種田、開渠、筑城、造房、制陶等。還有一種的工字中豎省去，借用幣上的中線，則完全可以認(rèn)作土字。因古代以貝作為貨幣，所以貝字可作為貨幣的代名詞，也可看作貨字的簡寫。貨幣是商品交換的媒介，而商品交換多數(shù)在人口稠密的城市進行，城貝的含義很簡單，即可解釋為在各城市通用的貨幣。

如果上說成立，則其它一些方足布的幣文含義也迎刃而解了，如平貝、木貝，即可解釋為平地、木地鑄行的貨幣：又如文陽〔一釋陽丘)、井陽均可釋為陽城。古代筑城多依山臨水，在渦水南岸的稱渦陽，在山南的稱山陽，所以陽城即南城的意思。《古泉匯》引《左傳》文公十六年。楚大饑，戎伐其西南……又伐其東南，至于陽丘。”據(jù)考證，陽丘為楚地?！读袊鴰趴肌芬兜乩碇尽房缄柷饘贊峡ぁ５珴匣虺囟挤氰T行方足布地區(qū)，所以釋為陽城比較正確。

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