最近很多小伙伴都很關心：古代山羊刑法是什么樣的以及對犯人用山羊刑是怎樣施行的這個問題，經過小編整理各方面的資料，現做如下。

隨著技術水平的不斷提升，我們看到的古裝劇越來越多，在現代社會的我們生動地重新展現了幾百幾千年前的生活。

我們知道，在古代封建王朝，有的統(tǒng)治者實施仁政，有的則實施暴政，不管是哪種風格，恩威并施是統(tǒng)治者最慣用的統(tǒng)治理念和手法。

完善的法律制度，加上各種刑罰手段和意識形態(tài)上的控制，封建王朝通常就是用這些手段來達到奴役、控制百姓的目的，以鞏固自己的王權統(tǒng)治。

生活在古代的平民百姓，并非像一些人想象的那樣幸福，因為古代的刑罰是相當嚴酷的，一旦犯了事，就要受到殘忍地懲罰。

在此過程中，因受不了嚴刑逼供，選擇招認的不在少數，所以也發(fā)生了不少冤案。

所以，平民百姓就是要一輩子遵守法律，一旦犯點什么事，想全身而退那是難上加難的，這就是封建統(tǒng)治對百姓的奴役，讓其思想麻木，不敢反抗只能乖乖聽話。

以致于到了晚清，受盡外國的欺辱；以致于有那么多仁人志士豁出性命也要喚醒民眾的思想；以致于日本侵犯我國時，很多地方的百姓還都不敢奮起反抗。

這就是幾千年封建王朝對民眾思想的影響。

看過眾多古裝劇，我們知道，死刑只是一個統(tǒng)稱，具體實行的手段有非常多，依據犯人所犯罪罰的嚴重程度來執(zhí)行。

直接砍了頭的其實都算不上酷刑，古代有非常多的酷刑，比如殘暴不仁的紂王就發(fā)明了諸如炮烙、蠆盆等駭人聽聞的酷刑手段。

秦朝時，商鞅就被處以車裂，有個成語叫五馬分尸，形容的就是這種刑法，即用五匹馬拉著繩子，分別套在犯人的四肢和頭部，再讓馬往五個方向奔跑，直到把身體撕裂。

宋朝包拯的虎頭斬就是實行腰斬的一個工具；到了清朝更是有滿清十大酷刑，其中最耳熟能詳的恐怕要屬凌遲處死了。

據說受罰者要被用刀在身上割滿一千刀，這也是明清的正式刑之一，其殘忍程度可見一斑。

而相對于以上這些令人聞風喪膽的酷刑，古代還有一些名字聽起來很溫柔，實際上也是令受罰者生不如死的刑罰，比如笑刑。

笑這個字聽起來跟刑罰是怎么也八竿子打不著的，人只有感到高興的時候才會開懷大笑。

但是經歷過的人就知道，當你一直大笑不止的時候，其實腹部是會有痛感的，并且呼吸也不順暢。

古時候實施這種刑罰的工具你可能也很難想象得到，竟然是山羊！執(zhí)行的時候在犯人的腳底涂上一些山羊喜歡的東西，山羊聞到味道了就會跑過來舔。

而山羊的舌頭上長滿倒刺，腳底是一個人非常敏感的部位，山羊舌頭一舔人就會狂笑，最后犯人就會因為大笑不止而導致肌肉痙攣。

從而引起呼吸不暢、缺氧窒息，直到在自己的笑聲中死去。這種聽起來很友好的刑罰，其實執(zhí)刑過程和結果都是令人痛不欲生的。

還有一種叫貓刑的刑罰，乍聽之下也是溫柔的名字，手段實則慘不忍睹。

把犯人裝到麻袋里，再往里面丟進幾只野貓，外面的人在不停地抽打袋子，野貓受到驚嚇就拼命地抓犯人的身體，最后的結局可以用血肉模糊來形容。

所以，在古代不管是令人聞風喪膽的刑罰，還是聽起來溫柔的刑罰，其實手段都是非常殘酷的，目的和結局也肯定是一致的，就是為了懲治犯人，問到為官者想要的答案。

同時也為了起到震懾其他民眾的作用。相比古代，生活在現在的我們實在是幸運太多了，刑法法律都要從人道主義的角度出發(fā)。

建國至今也廢除了許多不人道的刑罰，當然并不是說在現代犯了法就不會受到嚴懲。

在任何時代，都要做遵紀守法的公民，法律永遠是我們?yōu)槿颂幨聲r絕不可觸犯的底線！

關于對犯人用山羊刑是怎樣施行的以及過古代山羊刑法是什么樣的的相關知識,還有不懂的方面可以評論區(qū)告訴我。