重組家庭比起原生家庭來說，容易出現(xiàn)更多矛盾。特別是在財產(chǎn)問題上，原生家庭再怎么樣還有血緣關(guān)系作為紐帶，但是再生家庭就容易滋生事端。當(dāng)長輩或者父母去世后，財產(chǎn)繼承問題就變得十分敏感，那么繼子女有權(quán)繼承遺產(chǎn)嗎?

在我國相關(guān)法律規(guī)定下，遺產(chǎn)也劃分了相應(yīng)的順序，靠前順序就是死者的配偶、子女、父母。如果當(dāng)事人是死者，法律意義上當(dāng)事人的子女那就有權(quán)靠前順序繼承遺產(chǎn)。然后第二順序就是死者的兄弟姐妹、祖父母還有外祖父母。但是法定繼承關(guān)系中的子女和父母又不是簡單的親生的、有血緣關(guān)系就行。還是要看是否有撫養(yǎng)關(guān)系，那是否有撫養(yǎng)關(guān)系就變成了繼子女是否有權(quán)繼承遺產(chǎn)的關(guān)鍵要素。那如何才算是撫養(yǎng)關(guān)系呢?從法律層面來看，繼子女和繼父母的撫養(yǎng)關(guān)系主要體現(xiàn)在這兩個方面。

一是繼父母對還沒有成年的繼子女履行了撫養(yǎng)義務(wù)，如何確定是否履行了撫養(yǎng)義務(wù)呢?這又從三個方面來說。比如，繼父母有沒有承擔(dān)部分甚至全部承擔(dān)了繼子女的撫養(yǎng)費(fèi)用和相關(guān)的教育費(fèi)用，就是繼父母以前曾供繼子女上學(xué)或者照顧他們的生活起居之類。還有繼父母是否對沒有成年或者現(xiàn)在還沒有進(jìn)行獨(dú)立生活的繼子女進(jìn)行生活上的照顧，并且關(guān)心他們。最后一個考察方面是繼父母是否承擔(dān)了繼子女一定期限的撫養(yǎng)教育義務(wù)。比如繼子女初中就放棄了學(xué)業(yè)，這是沒有達(dá)到一定期限的。

二就是繼子女對繼父母履行了一定的贍養(yǎng)義務(wù)。那什么算是贍養(yǎng)呢?這就主要體現(xiàn)在繼子女有沒有在經(jīng)紀(jì)上支持繼父母，當(dāng)他們下崗或者退休在家的時候有沒有給予他們一定的生活費(fèi)用。還有在生活中要照顧、扶助繼父母，他們腿腳不靈便的時候，要多幫助他們做一些力所能及的事，這就算盡到了對他們的贍養(yǎng)義務(wù)。

當(dāng)然上面針對的大部分是繼子女還沒有成年的情況，那如果重組家庭的時候繼子女已經(jīng)成年了，那他們還能繼承遺產(chǎn)嗎?因為在我們生活中經(jīng)常有這種體貼、關(guān)心孩子情緒的父母，他們害怕孩子未成年的時候重組家庭會傷害到他們幼小的心靈，所以大部分選擇在孩子成年之后或者出去獨(dú)立生活了再進(jìn)行重組家庭。在這種情況下，繼父母就沒有對繼子女進(jìn)行過撫養(yǎng)義務(wù)，而且繼子女也沒有贍養(yǎng)繼父母。那這種情況就無法形成繼子女與繼父母之間的撫養(yǎng)關(guān)系，當(dāng)然繼子女就沒有權(quán)利享有繼父母的遺產(chǎn)繼承權(quán)。

其實總的來看，有沒有繼承權(quán)主要看繼子女是否對繼父母盡了相應(yīng)的贍養(yǎng)義務(wù)，只有在生活中贍養(yǎng)扶持繼父母，才能享有他們的遺產(chǎn)。相反，如果孩子不孝順，沒有盡到贍養(yǎng)義務(wù)。不論是親生的還是繼子女在繼承遺產(chǎn)的時候可以少分遺產(chǎn)或者不分。所以一定要好好照顧父母。