善意取得是否是原始取得

原始取得的特征之一就是是基于法律規(guī)定，而不是原所有者的意愿。善意取得就是基于法律規(guī)定而取得的，并不是以原權(quán)力者意愿而得，所以屬于原始取得。善意取得四點(diǎn)特征，處分人是無權(quán)處分，第三人是善意且有償取得。轉(zhuǎn)讓的財產(chǎn)必須完成交付或者登記。所占有的物決不能是脫離物。

善意取得的要件

《物權(quán)法》第106條規(guī)定無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回;除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：(一)受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的;(二)以合理的價格轉(zhuǎn)讓;(三)轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。從我國的立法來看，善意取得的構(gòu)成要件主要包括以下幾個方面：一、在主體方面，轉(zhuǎn)讓人須為無權(quán)處分人，受讓人為有民事行為能力人。只有當(dāng)轉(zhuǎn)讓人無權(quán)處分該物時，原物所有人的利益才會受到侵害，才會存在犧牲原物權(quán)人的利益而保護(hù)第三人利益的情形，才有適用善意取得的必要。并且，受讓人應(yīng)當(dāng)具有民事行為能力，這樣才能保證第三人的行為是有效的，一個被撤銷或無效的行為就不存在對其利益的保護(hù)問題。二、在客體方面，從《物權(quán)法》第106條的規(guī)定可以看出，我國規(guī)定善意取得的客體包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)，動產(chǎn)以交付為其公示原則，不動產(chǎn)以登記為其公示原則。三、就主觀方面來說，受讓人應(yīng)當(dāng)?shù)纳埔獾?。所謂善意，主要指不知情，指行為人在為某種民事行為時不知存在某種足以影響該行為法律效力的因素的一種心理狀態(tài)。對于認(rèn)定這種心理狀態(tài)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)考慮以下幾個因素：首先，受讓人是否有知情的義務(wù)，通過他的專業(yè)知識水平以及對轉(zhuǎn)讓人的了解程度，受讓人是否能夠判斷他的取得是善意的;其次，受讓人是否支付了合理的對價，如果受讓人明知其取得該物的價格與實(shí)際價值相差極大，則可以認(rèn)定為其行為出于非善意;最后，應(yīng)當(dāng)考慮交易的場所是否符合常理。四、在客觀方面，善意取得必須依一定的法律行為而存在，這是善意取得的前提。受讓人通過交易從轉(zhuǎn)讓人處取得財產(chǎn)，而受讓人的這種行為是一種支付合理對價的法律行為。我國《物權(quán)法》中規(guī)定以合理的價格轉(zhuǎn)讓就充分說明了這種行為的性質(zhì)必須的有償?shù)?，受贈、繼承等無償方式取得的物不能發(fā)生善意取得的效力。

以上的內(nèi)容讓我們了解了我們認(rèn)為的善意的得到是就是無權(quán)利處分別人的動產(chǎn)的占有人，在不能把這個動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人之后，這個受讓的人在取得這個動產(chǎn)時是處于善意的，那么就能夠依據(jù)法律規(guī)定得到對這個轉(zhuǎn)讓給自己的動產(chǎn)的所有權(quán)，當(dāng)然善意取得是原始取得嗎這個問題的一切都必須有個條件就是以善意的情況為前提才行。